Como mencionamos en la primer parte de este tema
continuaremos mencionando los atributos del temachtiani, según la Toltecayotl
de León-Portilla y hablamos del concepto "teixtlamachtiani" que podemos
traducir como "aquel que hace que el rostro de alguien sea sabio".
Ahora continuaré con los demás conceptos que describen a "aquel que
enseña".
Un buen temachtiani debe hacer que las
personas tengan un rostro, debe ser un "teixcuitiani" lograr que
tenga "in ixtli" el rostro, les daba sabiduría a los rostros, que
significan la personalidad, también debían hacer de los jóvenes personas
cuerdas y cuidadosas para ello debían ser "tetezcahuiani" o "aquel
que pone delante de alguien un espejo", la educación nahua no se encargaba
unicamente de que los alumnos tuvieran conocimiento del mundo, se les enseñaba
a comportarse como hombres, y mujeres de bien, y acorde a la sociedad.
El término "tlayolpachiuitia"
que significa "hacer fuertes a los
corazones", con estos conceptos se lograba que los jóvenes tuvieran un
rostro y un corazón el famoso término "in ixtli, in yolotl" que
representa el comportamiento nahua antiguo, por tanto los hombres mexicas
debían tener:
Un corazón firme como la piedra,
resistente como el tronco de un árbol;
un rostro sabio.
Ser dueño de un rosto y un corazón.
resistente como el tronco de un árbol;
un rostro sabio.
Ser dueño de un rosto y un corazón.
Antes de concluir mencionar que la
palabra "temachtiani" significa "Aquél que enseña a
alguien", y se compone del impersonal "te-" alguien/algunos
"-machti" verbo "enseñar" "-tia" es un causativo,
es decir provoca que ese alguien sea enseñado, y "-ni" es un
agentivo, es decir que su valencia abarca o genera un actor. [1]
Toda esta información se tomó del libro:
León-Portilla, M.
(1987). Toltecayotl aspectos de la cultura náhuatl. México: Fondo de
Cultura Económica.
[1] Es
como el "-er" en la palabra "farmer" de inglés, está
información no fue tomada del libro mencionado.
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